@alliocha1805: Moi ce n’est pas (que) le format qui me déplaît.
Je ne sais pas si on devrait polluer ce sujet pour ça mais prenons sa vidéo sur le moment cinétique. Il n’a pas répondu à la question qu’il a posée : pourquoi est-il plus facile de faire tourner un objet fixé à un axe autour de cet axe quand on pousse plus loin de l’axe ? Il n’a pas donné d’explication. Il parle de produit vectoriel mais il n’explique pas l’intuition derrière ce formalisme. Vulgariser, c’est l’inverse : on explique l’intuition mais pas le formalisme. Mais comme en plus il ne fait que survoler le formalisme (ce qui est normal), ça me fait l’effet de quelqu’un qui ne fait que donner des noms et qui se « cache » derrière eux : il y a un truc qu’on appelle comme ci, un truc qui s’appelle comme ça… Il comprend sûrement ce dont il parle mieux que moi, mais voilà.
Et puis soit j’ai mal compris ce qu’il dit là, soit il dit un truc complètement absurde. Est-ce qu’il dit que c’est son produit vectoriel qui devient une force qui « pousse » ? Pas besoin de parler de produit vectoriel pour expliquer pourquoi les toupies tiennent droites ou pourquoi le gyroscope qu’il montre avance.
Moi je m’en fiche un peu des sources, des blagues et du manque de contenu (les blagues moins mais c’est pas important). Si je veux regarder une vidéo de vulgarisation puis que je me retrouve à regarder un truc qui ne me plaît pas, avec pas assez de contenu, tant pis. Mais là ça me donne l’impression qu’on m’arnaque, qu’on me donne des explications malhonnêtes. Ce n’est pas que chez e-penser que je vois ça.
Ça me fait penser par exemple à cette histoire d’ordinateurs quantiques dont on me disaient qu’ils étaient « exponentiellement meilleurs » que les classiques, et qu’ils vont être « exponentiellement plus rapides » (l’avantage est que ça m’a permis d’apprécier ce strip). Je veux bien qu’on ait l’impression de comprendre quelque chose en gros et que ça suffise pour satisfaire la curiosité, mais parfois ça me donne l’impression que c’est de la mauvaise fois. Le pire est quand je ne peux rien répondre car je ne connais pas le sujet.
Ah, j’avais aussi vu sa vidéo dans laquelle il présentait le paradoxe du prisonnier et c’était pareil.